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佛教中有很多人修行幾十年，仍然不知道佛性是什麼
所以會有很多人認為佛性是個謎團
甚至有很多人都依照自己的想法來亂講佛性
導至很多人都在盲修瞎練
從以前的現代禪台，，，到最近的正覺同修會
這些都是對佛性有興趣但盲修瞎練的團體。
佛性到底是什麼？
其實佛性的真面目很簡單
答案就是：讓你的眼珠動作，讓你的身口意活動的，就是佛性。
禪宗香嚴禪師說得最直接：揚眉瞬目，就是佛性
這是體會才能得到，不是大腦知識，也不是文字佛法。
達摩祖師早就直接指明佛性，可惜好多人就是無法接受達摩祖師的話，偏偏要胡亂找佛性，盲修瞎練。
人類就是這麼奇怪的生物。
明明善知識都幫你找出一條路來讓你直接成功
偏偏你就要自己去走不一樣的路。
正因為好多人都自以為是&
所以修行成功的人很少，，，
達摩祖師將佛性說的最明白
我們看看達摩祖師怎麼說:
佛是西國語，此土云覺性。覺者靈覺，應機接物，揚眉瞬目，運手動足，皆是自己靈覺之性。[若識得施為運動靈覺之性，汝即諸佛心]。前佛後佛只言傳心，更無別法。若識此法，凡夫一字不識亦是佛。若不識自己靈覺之性，假使身破如微塵，覓佛終不得也。佛者亦名法身，亦名本心，此心無形相，無因果，無筋骨，猶如虛空，取不得。不同質礙，不同外道。此心除如來一人能會，其餘眾生迷人不明了。此心不離四大色身中，若離是心，即無能運動。是身無知，如草木瓦礫。身是無性，因何運動。若自心動，乃至語言施為運動，見聞覺知，皆是動心動用。動是心動，動即其用。動用外無心，心外無動。動不是心，心不是動。動本無心，心本無動。動不離心，心不離動。動無心離，心無動離，動是心用，用是心動。動即心用，用即心動。不動不用，用體本空。空本無動，動用同心，心本無動。故經云：動而無所動，終日去來而未曾去，終日見而未曾見，終日笑而未曾笑，終日聞而未曾聞，終日知而未曾知，終日喜而未曾喜，終日行而未曾行，終日住而未曾住。故經云：言語道斷，心行處滅，見聞覺知，本自圓寂。乃至瞋喜痛癢何異木人，只緣推尋痛癢不可得。故經云：惡業即得苦報，善業即有善報，不但瞋墮地獄，喜即生天。若知瞋喜性空，但不執即業脫。
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